La autobiografía femenina: la mujer como escritura (sobre Felicidad Blanc)

Te presentamos el análisis de Virginia Trueba Mira sobre la autobiografía de Felicidad Blanc, una mujer que “denuncia su propia identidad escindida, es decir, su no-identidad”.

de Virginia Trueba Mira, en Hesperia.
Anuanio de Filología Hispánica. V (2002).

Nítido ejemplo para ilustrar una forma de leer, disfrutar y escudriñar una autobiografía femenina, en el que se señalan líneas de reflexión al mismo tiempo que se establecen puntos comparativos con textos similares.

Virginia Trueba Mira analiza Espejo de sombras, “la autobiografía (heterobiografía) que Felicidad Blanc publica en 1977”, transcripción de un relato oral transmitido a Natividad Masanés y revisado finalmente por la narradora.

La autora del artículo repasa el texto, fragmento por fragmento, y va destacando los hechos representativos de la condición femenina en la sociedad tradicional de la España de la segunda a la séptima décadas del siglo XX: la presencia y significado de los espacios domésticos, el lugar que ocuparon los adultos en su mundo infantil, la comparación entre la figura masculina del padre y las femeninas de la madre y las tías, su breve trabajo extradoméstico, su proceso de politización, su matrimonio y la relación con los hijos.

Aborda la dificultad para las mujeres de definir su propia identidad, que generalmente es construida por otro. Opina que Felicidad “configura y denuncia su propia identidad escindida, es decir, su no-identidad”. El lugar de sumisión en que fue colocada la protagonista dentro de la relación matrimonial, y que aceptó, es la conclusión de mayor peso en este artículo; situación arrolladoramente común en nuestras sociedades. El deseo de Blanc de “ser de nuevo algo de lo que fui”, después de enviudar, expresa abiertamente la anulación de la personalidad que se gestó en ella en calidad de esposa. Impacta la claridad de la autobiografiada acerca de la falsedad de su identidad impuesta por otro, se reconoce como “alguien que ha dimitido de sí misma”.

Para Virginia Trueba, la obra analizada “reproduce de modo consciente la fragmentación de una imagen femenina que la sociedad patriarcal ha querido sin fisuras puesto que sólo de ese modo garantizaba su propia estabilidad.”

El artículo puede leerse en http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=275922
Ángeles Suárez del Solar

¿Qué opinas del artículo? Escribe aquí tus comentarios o envíalos a diana.perez@demac.org.mx